铜钱，又叫孔方兄，这种充满铜臭味的东西，却衍生出了数不清的文化。
最经典的就是老港片里的英叔，一旦碰到搞不定的“大妖”，铜钱剑配上各种符篆，他一出场所有人都有安全感。
不谈迷信，铜钱自古以来“辟邪镇宅”的说法，其实是普通人最简单的愿景。
首先大家不要以为现在很多铜钱便宜，量大的开元、宋钱、清钱才几块钱一枚，就看不上它。
制造过程就是古代工艺的集大成者，得经过采矿（土中取金）、熔炼（以木生火然后淬金）、铸模浇铸（凝水成形）等一套流程。
是不是刚好暗合古人的“五行学说”？金、木、水、火、土，万物相生相克！
古代工匠开炉铸钱时，要选吉时吉日还要祭祀天地！在古人看来，这小小的铜钱，是天地五行之力协作出来的“精华”，自然带着天地间的灵气。
因为他们常年生活在农村，对红白喜事的规矩比我懂行，而且跟周围十里八村的乡亲都很熟悉。就说白事，需要请“重山”，也就是抬龙棺的人，一般都是请村里老乡帮忙。这事要是没有堂哥，我还真办不成，毕竟我常年在城里工作，很少和乡亲打交道，连联系方式都没有。更何况白事讲究特别多，我哪里懂这些！还有厨师、道士、乐队、丧事流程安排、费用打点等等，全都是堂哥堂嫂跑前跑后帮我张罗主持。
图源台江民俗馆
当然，工艺只是第一步，古代帝王最讲究个“君权神授”！就是说咱当皇帝是上天安排好的。
《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”早在夏朝时就有这个概念了，并非汉代董仲舒独创。
既然是“天子”，那么皇帝的名字、年号、庙号自然都被赋予一层“神圣光环”。
由此诞生的年号钱（如永乐通宝）、国号钱（如宋元通宝）、压胜钱（如镇库宫钱）等，有真龙天子赋予的“灵气”，就被民间视为天然的“护身符”。
五帝钱
当然老百姓也不傻，古人虽然信奉鬼神，但也是“绩效迷信”！
你皇帝做不好，就别谈什么神啊仙的，一边凉快去。只有创造盛世的帝王，才有资格“庇佑”百姓。
比如著名的五帝钱，镇宅、辟邪、赏赐、祝福、占卜、玩赏、戏作、配饰、生肖等，因为名气太大，几乎涵盖了民俗文化中的所有类别。
我觉得也就康熙比较符合，其他四位都有些瑕疵，但不妨碍从清代开始五帝钱就是绝对的民俗主流！
大五帝钱
你可能会觉得这有点扯，但古人就是信这个！就像我们现在的品牌一样，皇帝就是个超级大IP。
盛唐时期，开元通宝遍布西域各个国家，哪怕是外国人也用此钱币镇宅。
当年朱棣的海洋舰队遍布东南亚，各个小朝代包括日本，都把永乐通宝当作汇聚“正气”、“霸气”和“财气”的钱币。
国运昌隆时皇帝威加海内，他们铸的钱流通范围太广了，普通人又弄不到更昂贵的艺术品，小铜钱自然成了信仰的首选。
民间房梁钱
一枚钱币，“天、地、人”三才齐备，最后一个因素自然就是每一位普罗大众。
从农夫到商人，从孩子到老人，今天买米明天扯布，不知道经过多少人的手。
古人认为：人自带阳气，人多的地方阳气就旺。一枚铜钱经手的人越多，年份越老，它的“阳气库存”就越丰厚。
《梦溪笔谈》里提到“人多气盛”、“古物有灵”的观念流传极广。
配资网站它被认为具有调和阴阳、沟通天地的能量。后世风水师用的罗盘、《易经》的天干地支、包括古代最牛设计“八卦图”，也都是天圆地方的概念！
故宫房梁钱
从皇宫到民间的盖房、婚姻以及各种重大庆典，钱币必不可少，贵族用金银，百姓就用铜钱。
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从心理学角度来说，在古代那种不安稳的环境里，它能给人带来一种奇特的安全感！
这种文化的厚重一直流传到现在，很多对钱币一窍不通的人，也会象征性备一些铜钱压门槛、聚运势乃至随身携带。
与其说是迷信配资排行支持按月，不如说铜钱寄托着人们，对于平安顺遂最朴素的文化情感。
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